朱子读书法对语文阅读教学的启示

1 朱子读书法的内涵

朱熹一生执着于教育，他创办书院、制定学规、游历讲学、编撰教材等等。总结出一套指导学生读书的方法——“朱子读书法”。朱子读书法是朱熹总结的关于读书方法的理论，由朱熹弟子整理而来。一共包括以下六个部分：

1.1 循序渐进

“循序渐进”是朱熹对“不怨天，不尤人，下学而上达”所作的注中所提出的。意思是读书要按照一定的顺序逐步深入。“循序渐进”主要包含三层含义：首先，读者要按照自己的实际能力选择书籍。其次，朱子认为读书要有一定顺序。他认为读书应遵循由浅到深、由易到难、由简到繁的一般规律，并且还指出读书时要注意顺序问题，既不能太超前，也不能太滞后。

1.2 熟读精思

朱熹谈到的“熟读”就是多读，多读有助于我们理解文中含义。所谓“精思”，就是要将书中提到的各种内容牢记、领会。“精思”是一个解疑的过程，刚开始读书时，不一定会产生疑问，但是随着读得深入，疑问就会产生，这时就需要我们细细体味，一点点去理解，直至融会贯通才算完成了读书计划。

1.3 虚心涵咏

“虚心涵泳”出自《卷一》：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”，意思是读书要做到虚怀若谷，反复咀嚼。读书要做到“虚心”。读书就和做人一样要懂得谦虚谨慎。读书还要做到“涵泳”。这就需要读者将书中的话语反复咀嚼得出自己的感悟，不可人云亦云。

1.4 切己体察

“切己体察”出自《卷一》，即读书要反躬自身，并且运用到实践中。首先，“切己”就是要反躬自身。在读书时应该联系自己的思想状况、生活经验等。他曾言：“读书须要切己体验，不可只作文字看”，读书不能只专注于书中的道理，要不停地反思。其次，“体察”就是将书中的道理运用到自己的日常行为中。朱子强调要学会运用书中的道理。他曾说：“读书便是做事。凡做事有是有非，有得有失，善处事者不过称理其轻重耳。读书讲究其义理，判别其是非，临事即此理”。空谈义理是不足取的，实践才是硬道理。

1.5 着紧用力

“着紧用力”出自《程氏家塾读书分年日程纲领》卷三语。“着紧”就是抓紧。朱熹认为读书时必须振作精神，一刻也不能松懈。“用力”即勇猛奋发。他将读书比作打仗：“圣人千言万语，无非只说此事须是策励此心，勇猛奋发，拔出心肝与他去做。如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做到工夫。若瞻前顾后，便做不成”。他认为读书就需要一种 刚劲无比，勇往直前的精神。

1.6 居敬持志

“居敬持志”是朱熹提出的最后也是最重要的一个读书原则。读书时，应端正态度，集中精神，同时还要树立远大的志向并长久地坚持下去。“居敬”就是要端正态度，专心致志，兢兢业业地对待每一本书籍，利用好每一次的读书机会。读书时要做到诚心诚意，心无旁骛，持之以恒，只有这样才能真正体会书中的含义。所谓“持志”就是树立远大的志向。要求人们在读书前，树立一个远大的志向，然后通过读书去实现这一志向。一个人只有拥有了远大的志向和坚定的信念，方能在遇到困难时做到坚定不移，毫不退缩。

2 语文阅读教学的现状

2.1 阅读教学观念陈旧落后

在传统的语文教学中，教师往往局限于统一的教材和单一的思维方式，多用讲授和训练的方法向学生传播语文知识，培养学生的语文技能和语文智力。教学内容上忽视学生主体的需求和特点，没有从学生心理特点和学生阅读兴趣出发来理解和挖掘教材内容。结果课堂往往以教师为中心，先入为主，人云亦云，学生自主阅读的权利被剥夺，学生的个性、想象力、创造力都受到压抑。学生个体学习存在差异性，而在传统阅读教学中教师常用统一的评价标准来衡量千差万别的学生，抑制了学生多角度的思考和个性化的体验、理解与表达。最终学生被雕琢成一个模样，学生独特的个性和真实的自我被泯灭，直至内在的体验和感受。

2.2 阅读教学脱离实际，远离现实生活。

把学生固定在教室里，框在语文阅读教材里，学生缺乏必要的生活积累和生活常识，远离社会实践。其实语文与社会生活密切相关，语文阅读源于社会生活，应用于社会生活，一旦离开了社会生活，也就丧失了生命力。把学生关在教室里而忽略了生活实践，这无疑是“小学而大遗”。

文章来源：《语文天地》 网址: http://www.ywtdzz.cn/qikandaodu/2021/0513/988.html