【高三@一模】2020届闵行区高三一模语文试卷含

闵行区2019学年第一学期高三年级质量监控考试

语文试卷

一积累应用10分

1.按要求填空。(5分)

(1)_________________，为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

(2)塞上长城空自许，____________。(陆游《书愤》)

(3)柳永《八声甘州》:“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟”几句，从对方着笔，表达自己的思念之情。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“，，___________。”

2.按要求选择。(5分)

(1)中学生李明给《爱语文》杂志投稿并给编辑写一封信，下列各句放在信中表述最得体的一项是()。(2分)

A.今向你刊投稿，寄去作品一篇，敬请指正。

B.今向你刊投稿，奉上新作一篇，敬请拜读。

C.今向贵刊投稿，寄去佳作一篇，敬请拜读。

D.今向贵刊投稿，奉上拙作一篇，敬请指正。

(2)下列填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是( )。(3分)

对任何涉及公共利益的政策及其改革，。

①还需要考察政策及改革的实际执行情况

②而不可有所偏废或顾此失彼

③不仅要考虑到政策设计的初衷

④必须同时将政策制定和政策执行纳入评估框架

⑤因此，在评估政策效果时

A.③④②①⑤B.②⑤①③④C.③①⑤④②D.④③①⑤②

二阅读70分

(一)阅读下文，完成第3-7题。(16分)

语言和谐与价值和谐

殷实

①现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知，但现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。如此的话，关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听--近三十年来，以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人 ”“私人”和“纯诗”一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。

②离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞。精神的东西不能继续拓展和变化，主观性的内容不见发育成长，对“人”的认知当然就不会有什么帮助，“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸。百年间，新诗人们扔掉了旧式枷锁，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。

③由于上述的未完成状态或曰畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的。在许多场合，包括在诗歌朗诵会上，他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。而今天的中国诗歌内容，部分是虚饰浮夸和假正经的，大多数则油腔滑调、玩世不恭，再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技--在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振，情感粗鄙萎靡，与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的。但在这里我要指出的是，这种脱节，并不仅仅因为内部原因，我们还应看到来自外部的影响，或者说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无主义，可以说几乎在同时作用于中国的思想历程。

④中国的现代化，以及由此而衍生出的现代性问题，皆由近代以来的历史危情所催迫，所以可能从来都不存在单纯的文化或诗歌艺术现代化问题。与历史命运、民族解放事业等内容绑定的文化与艺术精神是什么?无论革除腐朽教义、灌注理性文明，还是培育国民精神，与此类任务相关的文化艺术活动或作品，都必定是功利主义的。功利主义的艺术并非一无可取，从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看，差不多所有的艺术也都是功利主义的。关键在于，“功利” 的价值诉求何在?当我们的文明被外力所摧毁，我们的民族面临存亡危机时，革命家和艺术家们不约而同，都从域外寻求真理，企望用启蒙运动以来的近代西方价值为中国“换血”，以图与列强比肩。这样的现代化之梦，这样的现代化过程，以及由此而产生的现代性悖论，让我们的思想文化精英们常常陷于要以自我否定来建立文化自信的焦虑和矛盾之中。

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